Народный календарь: месяц сентябрь

Автор: Кулакова Людмила Викторовна

Организация: МБУ ДО «ДШИ» п. Пролетарский

Населенный пункт: Белгородская область, Ракитянский район, п. Пролетарский

Исстари основным занятием русских людей было земледелие, и весь жизненный уклад определялся в первую очередь временем года. В течение долгого времени на Руси одновременно существовали три календаря: гражданский, церковный и земледельческий (народный). Для большинства городов России самое длительное время года – зима. И крестьянину не было дела до того, что по гражданскому календарю на дворе еще был октябрь: холод говорил ему о том, что наступила зима. Говорили: «В этом году наступила зима, рано».

По народным представлениям, две половины года взаимно влияют друга. Отсюда в приметах, пословицах, загадках так много сравнений зимы и лета, весны и осени, а времена года представляются ближайшими родственниками («Жили-были у брата 3 сестрицы: весна-молодица, зима-белолица, осень-водяница).

Земледельческий календарь отражал цикл и ритм работы людей в поле и дома. В календаре устанавливалось чередование праздников и будней, постов и дней обильной, сытной еды. При этом отдых от физического труда не означал веселья, как безделья. Каждый праздник свое особое значение, был связан с определенными формами поведения и культурными традициями.

С течением времени и в зависимости от местности, народный календарь несколько изменялся, но он по-прежнему оставался частью быта и культуры народа. Интересен он и нам, в настоящее время.

И начнем мы знакомство с народным календарём с месяца сентября. Об этом месяце говорили:

В сентябре лист на дереве не держится.

В сентябре одна ягода, и та горькая рябина.

В сентябре огонь и в поле и в избе.

В сентябре мужика не изба греет, а цеп.

1 сентября – Этот день назывался Андреем Стратилаком и Феклой. В это время природа радует теплом и солнцем. Говорят: «Тепляк держится – ушедшему лету вослед кланяется». С этого дня начинается уборка свеклы, Фекла – свекольница, а поговорка «На Феклу капай свеклу». И народные игры тоже во многом были связаны с сезонными работами.

7 сентября – Тит. В народе есть следующая поговорка «Тит последний гриб растит», «Грибы грибами, молотьба за плечами». Поэтому в этот день и приговаривали: «Тит, иди молотить». А молотят лен, овес. Возвращаясь вечером с поля уставшие люди, пели специальные жнивные песни. Например, «Нива, нива, подай мою силу».

А вот коноплю надо было убрать до 10 сентября, ко дню Анны Пророчицы. Говорили: «Если не уберешь коноплю до этого дня, то весь пост просидишь без масла». А пели при уборке другие жнивные песни. Например, «Как в болоте, как в болоте…».

Именно в это время начиналось время «бабьего» лета. Длилось оно две недели. Люди радовались теплу, приговаривали: «Ох, и слава богу, что жито пожали, да в копны поклали, на гумны стогали, в клети закромали».

14 сентября – Симеон (Семен) Летопроводец. Конец лета, начало осени, последний посев, начало осенних хороводов, посиделок, приговоров: «Семен лето провожает, бабье лето наводит». А так же, примечали: «Бабье лето сухое – осень мокрая», «На первый день бабьего лета сыро и пасмурно – осень ветреная, продолжительная», «Семенов день – счастливое новоселье».

21сентября – Рождество Богородицы. В земледельческом народном календаре он называется Осенины – вторая встреча осени. Осенины встречают у воды. В этот день, рано утром. Женщины выходят к берегам рек, водоемов, встречать матушку Осенину овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После чего разламывают хлеб на части раздают каждому стоящему или кормят домашний скот.

25 Сентября – жизнь диких зверей замирает. Осень вступает в свои права. По поверью, змеи с этого дня перебираются с полей в леса. В лесу появляются первые признаки осени. Послушайте, как об этом времени года написал И.Бунин в стихотворении «Листопад»:

Лес, точно терем расписной,

Лиловый, золотой, багряный,

Веселой, пестрою стеной

Стоит над светлою поляной.

 

(На этом мы заканчиваем рассказ о первом осеннем месяце – сентябре).

 

Список литературы:

1.Басаргина А. А. Народные праздники в школе: Методическое пособие. – Белгород: Белгородский краеведческий музей культуры, 2004. 125с.

2. Есенин С. Собрание сочинений. т.1: - М.: 1990.

3. Князева О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие. – 2-е изд., перераб. и доп. - Санкт-Петербург: Детство-Пресс, 2000. – 304 с.

4. Халин А. А., Сунин Н.С. Русский дом. – Нижний Новгород: Нижний Новгород, 1993. – 240 с.

Опубликовано: 04.11.2022