У. Теккерей и Н. Гоголь: альтернативные реальности плутовской фигуры

Автор: Данилова Светлана Геннадьевна

Организация: МАОУ СОШ №21

Населенный пункт: Республика Башкортостан, г. Стерлитамак

Если провести сравнительно-типологический анализ двух крупнейших произведений Теккерея и Гоголя — романа «Ярмарка тщеславия» (1848) и поэмы «Мертвые души» (1842), можно установить в них элементы традиции плутовского романа, уникальным образом преломившиеся в творческих исканиях обоих авторов. Исследователями утверждается, что образы Чичикова и Ребекки во многом походят на плутов из классической пикарески. Раннее взросление закаляет их морально и подчеркивает их отличие от любой другой фигуры в отдельно взятой среде, их отчуждение и непреходящее одиночество индивидуальности. Вместе с тем, их «возвышение» над «классической» фигурой плута видится нам и главным типологическим сходством между персонажами Теккерея и Гоголя. Их отличие от канонических образов плута состоит в их четкой мотивированности, у последних отсутствовавшей, что ставило под сомнение целостность плутовской фигуры. Композиция пикарески зачастую представляет калейдоскопический событийный ряд. Разрыв с традицией плутовского романа состоит в высокой степени социализации ключевых персонажей: они идеально вписываются в изображенный авторами социум. Смысл образов Бекки и Чичикова как таковых подчеркивается авторами с помощью слухов и сплетен о них, которые материализуются будто из воздуха и создают альтернативные реальности Стремление Бекки вступить в выгодный брак, а Чичикова — обогатится с помощью аферы с мертвыми душами, во многом определяет архитектонику обоих произведений и характер взаимодействия стержневых персонажей со средой.

Оригинальным образом в фигурах Чичикова и Ребекки преломляются и любовные интриги произведений. Чичиков проявляет полное отсутствие

любовного интереса к женскому полу; редкие пассии рассматриваются им исключительно с точки зрения обогащения. Область любовных интриг Ребекки обусловлена ее истинными целями. Последовательно возбуждая в мужчинах симпатию, сама она всегда остается холодной и расчетливой. Каждая новая любовная интрига Ребекки носит особенный характер, отличный от предыдущей. Соблазнение Джозефа Седли — своего рода «пробный шар»; флирт с Джорджем Осборном подчеркивает дихотомию образов Ребекки и Эмилии, их соперничество; замужество с Родоном Кроули — ее перспективный «проект». Как и в случае с Чичиковым, в какой-то момент кажется, что Ребекка влюбилась и составляет с Родоном романтический преступный тандем, однако как выясняется позже, Родон — лишь необходимая Ребекке ступень на социальной лестнице. Ясность в образ Бекки Теккерей вносит, описывая ее отношения с подрастающим сыном, оттеняя тем самым положительные качества Родона.

Хотя реальность Чичикова гораздо более камерна, чем Ребекки, характер их движения сквозь нее имеет схожие черты. В первую очередь это движение по кругу. Этому способствует авантюрно-бытовая форма хронотопа, представленная в обоих произведениях. При этом Ребекка и Чичиков двигаются в двух направлениях. Первое – горизонтальное, формального развития событий. Другое, вертикальное, сообщает о том, что подъем по «светской лестнице» также является спуском в преисподнюю, по лестнице нравственной. У Теккерея здесь блестяще срабатывает механика говорящих фамилий: из Ребекки Шарп она превращается в Ребекку Кроули (англ. «crawl» – ползать, пресмыкаться). Для обоих персонажей этот путь завершается разоблачением, сцены которого, на наш взгляд, также имеют много общего. Ребекка без угрызений совести жертвует близкими. О Чичикове в первом томе еще можно было судить как о находчивом предпринимателе, однако подделка завещания во втором томе окончательно раскрывает его плутовскую сущность. Важным сходством творческих методов Теккерея и Гоголя является решение проблемы изображения действительности. В обоих случаях она решается

созданием «альтернативной» реальности; правда, для ее создания авторы прибегают к разным способам. Теккерей подчеркивает аллегоричность своего романа, ссылаясь на другую, ярко выраженную аллегорию — произведение предшественника Баньяна. Ему чужды излишняя драматизация и «выпуклые» образы Гоголя; вместе с тем, мир «Ярмарки тщеславия» он представляет как кукольный театр, усиливая тем самым чувство полного контроля автора над событийным рядом».

Сатирическая символика всеобщей купли-продажи в «Ярмарке тщеславия» Теккерея имеет не меньшее значение, чем в поэме Гоголя. Очаровательная зеленоглазая «сирена» Теккерея с её блистательным остроумием и светским изяществом по видимости совсем непохожа на почтенного Павла Ивановича с его радужной шерстяной косынкой, громким сморканьем и тяжеловесными, хоть и благоприличнейшими ухватками. В них воплощен один и тот же дух дух чистогана, лишь принимающий разные обличия в зависимости от обстоятельств места и образа действия. Свою заслугу как художника-реалиста в создании образа Чичикова Гоголь видит в раскрытии «дна» человеческой души, в обнаружении «сокровенных мыслей, того, что ускользает и прячется от света» [1, с. 119].

Каждый из плутов, пользуясь выражением Теккерея, «проделывает свою черную работу», применяясь к этим обстоятельствам. Ребекка потакает аристократическим претензиям английских снобов, уверяя их, что она происходит из знатного рода Монморанси. Чичиков создает себе другую, но столь же фиктивную биографию, уверяя, что пострадал по службе за правду [3, с. 194]. Свою заслугу как художника-реалиста в создании образа Чичикова Гоголь видит в раскрытии «дна» человеческой души, в обнаружении «сокровенных мыслей, того, что ускользает и прячется от света» [1, с. 119]. По словам Ю.В. Манна, «излюбленный мотив Гоголя – неожиданное отступление от правила[4, с.123]. «Игра природы» не только в домашней утвари, картинах, нарядах, но и в поступках и в мыслях персонажей». Бричка Чичикова, ставшая объектом внимания мужиков, - важная

«деталь-предмет». Благодаря ей оказывается возможным сюжет путешествия; в результате столкновения брички с каретой Павел Иванович встречает губернскую дочку; иногда это средство передвижения как бы наделяется собственной волей, едет своей дорогой и даже вываливает ездока в непролазную грязь. Бытовая деталь в романах Теккерея и Гоголя указывает на пространство и время, жилище, вещи, мебель, одежду, гастрономию, обычаи, привычки, вкусы, склонности действующего лица. Примечательно, что у Гоголя деталь никогда не выступает как самоцель, дана не как фон и не как украшение, а как неотъемлемая часть образа. И это понятно, ибо интересы героев писателя-сатирика не выходят за пределы материальности; духовный мир таких героев настолько беден, ничтожен, что вещь вполне может выразить их внутреннюю сущность; вещи как бы срастаются с их хозяевами. Ученые отмечают существеннейшие свойства теккереевского и гоголевского стиля, которые нуждаются в дальнейшем сопоставлении и более точной формулировке: 1) их гротескный характер, состоящий в перебое комическо-повествовательной речи, «потока разоблачений» напряженно-патетической, подчас «жалостной» декламации; 2) неподвижно-мертвенную, натуралистическую символику портрета, выпячивающего одну черту; 3) динамические образы в описании природы и вообще вещей. Тексты Теккерея и Гоголя поражают количеством деталей предметной изобразительности и таких подробностей, которые могут показаться излишними, однако каждая деталь значима и функциональна в контексте авторского замысла.

Список литературы:

1. Гоголь Н.В. Мертвые души: Поэма / Вступ. Ст. и коммент. В.А.Воропаева. –М.: Сов. Россия, 1988.

2. Елистратова А.А., «Гоголь и проблемы западноевропейского романа». –Издательство «Наука», М.,1972.

3. Карташова И.В., Гоголь и романтизм, Калинин,1975.

4. Манн Ю.В., Поэтика Гоголя. 2-е изд., доп. — М.: Худож. лит., 1988.

5. Теккерей Уильям «Ярмарка тщеславия», М., «Эксмо», 2006

Опубликовано: 16.10.2015