Информационно-коммуникационные технологии при изучении курса ОРКСЭ (модуль «Основы православной культуры») в четвёртом классе

Автор: Николаева Елена Юрьевна

Организация: МАОУ СОШ № 6

Населенный пункт: Краснодарский край, г. Анапа

Курс ОРКСЭ обеспечен в достаточной мере мультимедийными средствами обучения, что позволяет организовать изучение курса на современном уровне в интересной и увлекательной для учащихся форме. Компьютерное сопровождение преподавания курса позволяет одновременно использовать разноплановую информацию: тексты, аудио, видеоматериалы, презентации. Использование различных форм наглядности, музыкальное сопровождение усиливает эмоциональный фон занятий, вызывают интерес у учащихся, усиливает   мотивационные установки к изучению курса.

Использование ИКТ представляет более широкие возможности  для повышения эффективности   преподавания курса. Это:

• использование  наглядности - картины, портреты, иконы, фотографии, карты;
• активизация познавательной деятельности учащихся через использование активных и интерактивных форм деятельности;
• создание информационной базы по курсу для организации самостоятельной исследовательской и проектной деятельности учащихся;
• организация проверки знаний учащихся и самоконтроля;
• организация проектной и исследовательской деятельности

 

       Работа с текстами  учебника «Основы  православной   культуры»

 

Одной из важных форм учебной работы на занятиях в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики» является работа с текстом учебника, поскольку он является одним из основных источников знаний при изучении курса ОРКСЭ. Среди многообразия форм работы с текстом можно назвать:

      - чтение учителем всего текста, т.к. дети лучше воспринимают выразительное чтение взрослого, а материал содержит много новых понятий, следовательно, возникнут трудности при понимании и произнесении слов; параллельно с чтением учитель обращает внимание детей на иллюстрации и дает им краткую характеристику;

     - чтение детьми текста самостоятельно (с пометками), а затем анализ незнакомых слов; работа со справочным материалом, а также характеристика иллюстративного материала совместно с учителем;

     - выборочное чтение с целью найти ответы на вопросы, поставленные учителем, в том числе – и с опорой на иллюстративный материал;

     - повторное чтение детьми текста после прочтения текста учителем и более подробная характеристика иллюстративного материала;

    - работа в  группах с материалом урока. Рассказ (краткий пересказ) групп о том, что они узнали, с опорой на иллюстративный материал;

   - фронтальная или групповая работа по вопросам в конце параграфа с привлечением дополнительного иллюстративного материала.

  - передача текста в преобразованном  виде – составление планов, опорных схем.

         Важно формировать у учащихся вдумчивое отношение к вопросам и заданиям к тексту,обращать внимание на их типологию. Часть из них направлена на воспроизведение информации, например: «Как называются священные книги христиан?». Репродуктивный характер носит также выполнение заданий на пересказ, определение понятий и т. п. Другие задания требуют перечисления, извлечения и описания информации, например: «Опишите устройство храма», «Что такое  нагорная  проповедь?», «Почему  люди  идут  в  монахи? » и др. Такого типа задания способствуют развитию наблюдательности учащихся, умений находить необходимую информацию. Есть задания, требующие осмысления и оценки информации. Это- задания сравнительно-сопоставительного, причинно-следственного  характера, например, «Укажите сходство и различие разных храмов».  Развитию навыков работы с текстом, с одной стороны, с другой – лучшему осмыслению содержания способствуют задания, направленные на передачу текста в преобразованном виде. Это – выделение главной мысли фрагмента текста, составление плана, подготовка сообщения или доклада, заполнение таблиц. После прочтения текста, просмотра кинофрагмента или иллюстративного материала, рассказа учителя и т.д. организуется беседа, учащиеся отвечают на вопросы, иногда сами их формулируют. С учетом возрастных особенностей младших школьников большое значение при изучении курса имеет наглядность, которая обеспечивает конкретность, эмоциональность, прочность усвоения содержания курса, стимулирует осмысление изучаемого материала, способствует развитию образного мышления и познавательного интереса. Наглядность помогает глубже понять идею прочитанного, полнее раскрыть авторский замысел, четче увидеть события, действующих лиц.

           В учебно-методическом комплексе ОРКСЭ широко представлен иллюстративный материал – это произведения изобразительного искусства, рисунки, предназначенное для восприятия в единстве с текстом, фотоснимки, гравюры, иконы.

Наглядные средства обучения, конкретизируя материал, частично заменяют описание, повышают содержательность изложения материала, оптимизируют использование времени на занятиях. Необходимый иллюстративный материал ко многим урокам  можно найти в сети Интернет.   

                           Цифровые   образовательные ресурсы  содержат:

◊ анимации, видеоматериалы;

◊ документальные  и художественные фильмы, видеоролики (например, видеоролик-http://www.youtube.com/watch?v=YSIRLOIoABg), аудио.

      

  В модуле ОПК  курса  ОРКСЭ  особую роль играет    притча. Причта – это удивительный жанр.  Притчи – это тот язык, на котором Господь Иисус Христос говорил со своими учениками. С одной стороны – смысл притчи кажется понятным, находящимся на поверхности, а с другой стороны, они часто таят глубокий сокровенный смысл об истинах жизни и веры.  Они несут в себе основные ценности, идеи, обобщают накопленный человечеством опыт.  Какие  же  функции несет притча? Во-первых, она может быть «зеркалом», в котором мы видим самих себя. Ученик  примеряет сказанное в притче к себе, сравнивает состояние героя со своими мыслями и переживаниями.  В притчах говорится о ком-то постороннем, но учитель может задать детям вопрос: «Никто здесь себя не узнает?»

                  

     Список  притч  в  аудио  формате-http://christianlife.ucoz.ru/ index/spisok_pritch

_v_audioformate/0-11

                  Притча о  сеятеле- http://christianlife.ucoz.ru/photo/1

 

          «Притча о  десяти  девах»             « Притча  о  званных  на  брачный  пир»

 

http://christianlife.ucoz.ru/                         http://christianlife.ucoz.ru/photo/                            

photo/pritcha_o_desjati_devakh/10         pritcha_o_zvannykh_na_brachnyj_pir/12

«Притча   о  блудном  сыне»

 

http://christianlife.ucoz.ru/photo/prichta_o_bludnom_syne/32

                                              Список притч Иисуса Христа.

Притча об овцах и козлах

Притча о  возвышающем себя и  первых местах на пире

Притча о рабах ничего не стоящих

Притча о неверном управителе

Притча о неправедном судье и настойчивой вдове

Притча о царе, идущем на войну

Притча о зажженной свече под сосудом

Притча о строительстве башни и издержках

Притча об исполнительных и неисполнительных рабах

Притча о неотступном друге в нужде

Притча о бодрствовании при отсутствующем хозяине

Притча о незаменимом возрастании семени

Притча о непрощающем рабе и законе прощения

Притча о благоразумном муже, который строит дом свой на камне, и о безрассудном, который строит на песке

Притча о ветхой одежде и о молодом вине и новых мехах

Притча о зерне горчичном

Притча о добром семени и о плевелах

Притча о купце, ищущем хорошего жемчуга

Притча о семени, возрастающем в земле неприметным образом

Притча о  cокровище , скрытом на поле

Притча о работнике, пришедшем с поля

Притча о человеке, просящем хлеба в полночь у своего друга

Притча о двух сыновьях

Притча о немилосердном должнике

Притча о неверном домоправителе

Притча о потерянной драхме

Притча о браке царского сына

Притча о неводе, закинутом в море

Притча о неправедном судии

Притча о бесплодной смоковнице

Притча о талантах

Притча о богаче и Лазаре

Притча о десяти минах

Притча о сеятеле

Притча о работниках получивших одинаковую плату

Притча о добром самарянине

Притча о заблудшей овце

Притча о закваске

Притча о богаче

Притча о фарисее и мытаре

Притча о двух должниках

Притча о купце, ищущем хорошего жемчуга

Притча о злых виноградарях.

 

Использование  видео  и  аудиоматериалов (Православный  мp 3 архив- http://staroe.

predanie.ru/muz/) на  уроках  ОРКСЭ  делает  процесс обучения более живым  и интересным,  способствует развитию внимания и памяти. Во время просмотра в классе возникает атмосфера совместной познавательной деятельности.  Использование различных каналов поступления информации (слуховой  и зрительный каналы, моторное восприятие) положительно влияют на прочность запоминания материала.

                                    

                                                        4  КЛАСС. ОПК.

№	Тема	Видео	Аудио
1	Россия – наша Родина	Клип «Россия, мы  дети  твои!»-http://www.youtube.com/watch?v=omrLmppUdMI	Песни  о Родине  и  России-http://mp3crazy.ru/rodina/
		Россия-родина  моя-http://www.metodkabinet.eu/teMkOllekZII/rOSSIA _teMkOllekZIA.htMl
2	Культура  и религия	Азбука   православия. Что  такое   культура?-http://www.youtube.com/watch?v=4VEWq4fH2ao
3	Человек  и  Бог  в  православии		Притча «Кисточка в  Божьих  руках»
4	Православная  молитва	Молитва «Отче  наш»-http://www.youtube.com/watch?v=DTMB40iwoH8
5	Библия  и  Евангелие	Библия  и  Евангелие-http://www.youtube.com/watch?v=QsOjBAj6wRc Видеобиблия. Евангелие от Луки-http://www.youtube.com/watch?v=akiZCGz0mu4
6	Проповедь  Христа	Нагорная   проповедь часть 1-http://youtube.com/watch?v=ph37DpxzCXU
7	Христос  и  его  крест	Распятие  Христа-http://youtube.com/watch?v=tPW6V_X2FbE Закон Божий Распятие  и  смерть  Иисуса Христа-http://www.youtube.com/watch?v=D1gl_iXh128
8	Пасха	Воскресение  твое…-http://www.youtube.com/watch?v=H9CQJEIvSG8 Фильм-http://my.mail.ru/mail/rastorguev1948/video/_myvideo/648.html	Песни  к  Пасхе-http://vmusice.net/mp3/%EF%E5%F1%ED%E8+%EA+%EF%E0%F1%F5%E5
9	Православное учение о человеке	Песня  «Калека»-http://vmuzike.net/video/svetlana_kopyilova._kaleka
10	Совесть и раскаяние	Купелька .Совесть-http://www.youtube.com/watch?v=Fz29vD65jQA
11	Заповеди	10  заповедей-http://www.youtube.com/watch?v=2lEA2d4XFC0 Купелька. Заповеди Божьи-http://www. youtube.com/watch?v=sFvFDyhO39U
12	Милосердие  и  сострадание	Притча «О  добре  и  милосердии»-http://www.youtube.com/watch?v=LGghFeMODqA Видео-http://www. youtube.com/watch?v=jhF2TiVZXDo Купелька. Милосердие-http://youtube.com/watch?v=uSbK-wYNAt4
13	Золотое  правило  этики	Фильм 8-http://www.youtube.com/watch?v=tLLb3l-Yjik
14	Храм	Азбука   православия. Храм- внутреннее  устройство-http://www.youtube.com/watch?v=3eztn67P1rk Храм  и  его  устройство- http://www.youtube.com/watch?v=HLkc78iGdQg
15	Икона	Видеоурок  «Икона»-http://www.youtube.com/watch?v=icJUgUS3BH8
16	Творческие   работы  учащихся
17	Подведение   итогов	Анна  Сизова «Русь    православная»-http://www.youtube.com/watch?v=-bJ2p3ApZ8g
18	Как  христианство  пришло на Русь	Крещение Руси-http://www.youtube.com/watch?v=iJEl1jW8Aqo Сказание  о Крещении  Руси-http://www. youtube.com/watch?v=xA8p4atWVTE Песня  на  Крещение-http://www.youtube.com/watch?v=6RERShWDPWk

 

                                Работа  с иллюстрациями, картинами.

- Рассмотрите   картину «Явление  Христа  народу»  Александра  Андреевича  Иванова. Попробуйте   догадаться, где, в  какой  стране   работал  художник  над  картиной.

- Какая  страна  изображена  на картине «Явление  Христа   народу»?

*Россия

*Англия

*Италия

Эта  картина   писалась  художником около 20  лет. Иванов, по  словам  Гоголя, просиживал  по  несколько  месяцев  в  нездоровых понтийских  болотах  и  пустынных  местах Италии, перенёс  в  свои  этюды  все  дикие  захолустья, находящиеся  вокруг Рима, изучил   всякий  камешек  и  древесный  листок. Он  разыскивал  по  всей Италии   натурщиков, похожих  на  жителей  древней  Иудеи, писал  с  них  бесчисленные   этюды. Кстати, Христа  Иванов  писал с  женщины. Прекрасный  пейзаж, красота   линий,  скульптурность   фигур, которые  чётко  выражают  характер  каждого  человека, тонко  и  правдиво  передают  все  оттенки  мыслей, чувств.

- Каких  мыслей  и  каких  чувств?

- Что, по -вашему, происходит  на  этой  картине?( Здесь   показан  народ  на  историческом  повороте, в  минуту  серьёзных  решений, важных   для  общих  судеб  и  личной  судьбы  каждого. Христос   пришёл  к  людям  с  новой  верой. Как  встретят  его?

- Вглядитесь   в  эти  лица.

Вы  найдёте  сторонников  и  противников  новой  веры, колеблющихся  и  безучастных, надеющихся  и  любопытных, смелых  и  робких, злых  и  добрых, богатых  и  нищих, закоренелых стариков-упрямцев  и  жаждущих  истины  юношей. Среди  народа  выделяется  одна   фигура, полная  решимости  и  веры  в  Христа,- фигура Иоанна-крестителя.Согласно Библии, пророк Иоанн  много времени провел в пустыне, одевался в звериные шкуры, питался  растениями и подготавливал себя к праведной жизни вдали от людей. Вот и на картине «Явление Христа народу» Иоанн Креститель изображен высоким сильным человеком с длинными волосами,  с бородой. У него бледное худое лицо, запавшие глаза, выдающие в нем человека, много дней проведшего в одиночестве. Одет он в верблюжью шкуру и плащ светлого оттенка из грубой материи. Крепкие руки и ноги, высокий умный лоб, твердый решительный взгляд говорят о внутренней силе Предтечи. Он указывает людям на фигуру человека, только что показавшуюся на каменистой, выжженной солнцем равнине. Это сам Иисус Христос – Мессия, которого так долго ждали последователи пророка. В левой руке Предтечи находится крест – символ новой веры. Решительный жест Иоанна, его выражение лица говорят о волнении и восторге, с которым он встречает долгожданного Мессию.

                                                

На первом плане полотна ещё располагается группа иудеев, которые пришли к водам Священной реки, чтобы послушать проповедника Иоанна, очиститься от грехов и принять крещение от него. Здесь находятся люди разных возрастов, сословий и верований. Насколько сильны различия между иудеями, изображенными на картине, настолько отличаются и эмоции на их лицах. Кто-то смотрит на  Иоанна с умилением и волнением перед пришествием Мессии, кто-то – со скептической улыбкой и недоверием, а кто-то даже со злобой и ненавистью. В картине «Явление Христа народу» художник изобразил рядом зажиточного пожилого человека и его раба с веревкой на шее, присевшего на корточки возле своего господина и подающего ему одежду. Выразительно то, с каким вниманием и умилением слушает пророка невольник. Смотря на него, можно увериться в том, что этот раб станет одним из самых ярых сторонников христианства. Настолько сильное впечатление производят на него слова Крестителя. Именно новая вера, по мнению мастера, должна была объединить людей разных сословий. Рядом с пророком стоят апостолы: женоподобный рыжеволосый юноша в красном плаще и желтом хитоне Иоанн Богослов и седобородый старец в темно-оливковой накидке с задумчивым лицом Андрей. Это будущие ученики и последователи Христа, которые после воскрешения Спасителя будут рассказывать людям о земной жизни Мессии. Есть в толпе слушателей Предтечи и так называемые «сомневающиеся». Это молодой мужчина с красивым лицом, обрамленным черной бородой. Он зябко кутается в длинный зелено-голубой хитон. Глаза его опущены вниз. Выражение лица говорит о недоверии и сомнениях в правоте пророка. Второй «сомневающийся» - седобородый пожилой мужчина в темном плаще. Он внимательно прислушивается к словам Иоанна. Вероятно, это язычники, которые пришли послушать проповедь о пришествии Спасителя и не верящие в чудо. Слева  от них изображены старик, опирающийся  на палку, и обнаженный юноша. Они только что совершили омовение в водах реки Иордан и сейчас с любопытством смотрят на  Иоанна. Справа от пророка находится группа людей, чьи взоры устремлены на идущего вдалеке Христа. Среди них выделяются враждебно настроенные к проповеднику книжники и первосвященники. Это сторонники старой веры. На их лицах можно прочесть и неприязнь нового учения, и холодное равнодушие к происходящему, и недоверие, и даже откровенную злобу. Особенно отчетливо это видно в выражении лица старика с неприятным толстым носом. Он изображен в профиль.

Далее в толпе видны римские легионеры, присланные сюда для наблюдения за порядком, женщины, кающийся грешник в темно-бордовой накидке.

                                                 Интересные факты.

Данная картина – отчет автора за государственный пенсион в Италии. В эту страну художник был отправлен на 4 года для совершенствования в искусстве. На целых 20 лет сумел растянуть «стажировку» Александр Иванов. «Явление Христа народу» - картина, над которой он работал .Одна из фигур написана мастером с Николая Гоголя. Это один из купающихся, расположенных ближе к Христу.  На большом полотне сходство мало заметно. А вот на этюдах к картине оно явно прослеживается. Старик слева стоит в белой набедренной повязке. В отражении эта деталь одежды кажется красной. Возле Иоанна Крестителя изображен раб в  голубой  накидке. Лицо у него зеленое. Это хорошо видно на этюдах к картине. Среди фигур центральной группы композиции отчетливо выделяется странник с посохом в широкополой шляпе серого цвета. В этом образе художник запечатлел себя самого. Всего через несколько недель после представления общественности картины «Явление Христа народу» Александра Иванова не стало. Последние дни его жизни были полны унижения и отчаяния. Известно о том, что он не получил обещанный гонорар за работу. Ценители живописи раскритиковали ее. После смерти автора царь милостиво пожаловал ему орден Святого Владимира и выкупил картину за немалые по тем временам деньги.

 

Явление Христа народу, 1837—1857-http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture

 

Следующая   картина- «Христос в  пустыне» Ивана Николаевича Крамского.

- Что  выражает  поза  сидящего  человека?

- спокойно  отдыхает  после  напряженного  дня;

- находится  в  тяжёлом  раздумье;

- мечтает  о  будущем.

Содержание  картины, определённое  названием, таково: это  эпизод  Евангельской  легенды, где  рассказывается, как  Христос, преданный  одним  из  учеников, удалился  на  ночь  в  пустыню, чтобы  там  в  одиночестве решить- бежать  ли  ему, оставив  борьбу, или  отдаться  в  руки  властей  и умереть  во  имя  идеи. Таким  образом, он  находится  в  тяжёлом  раздумье.

- Случайно  ли  название  картины?

- название  картины  и  сходство  с  Евангельским  сюжетом  случайно;

- художник  несколько  раз менял  названия;

- художник  сразу  дал  название  картине.

 

Ценители  живописи   попросили  художника  раскрыть  её  истинный  смысл. Крамской  ответил  так: « Под   влиянием ряда  впечатлений  у  меня  осело  очень    тяжёлое  ощущение  от  жизни. Я  вижу   ясно, что   есть   один  момент  в  жизни  каждого   человека, когда  на  него  находит  раздумье- пойти   ли  направо  или  налево?... Я  однажды  ясно  представил  себе  человека  в  минуты  такого  раздумья, одинокого  в  безлюдной  каменистой  пустыне. Он   сел  так, когда  солнце  было  ещё   перед   ним, сел  усталый, измученный, сначала  он  проводит глазами  солнце, затем  не  заметил  ночи, и  на  заре уже, когда  солнце  должно   подняться  сзади  него. Он  всё   ещё  продолжал  сидеть  неподвижно. Губы  его  как  бы  засохли, слиплись  от  долгого  молчания, и  только  глаза   выдавали  внутреннюю  работу…». Крамской   начал   писать  этого  человека, сидящего   сплетя   пальцы  рук, среди  всеобщей  немоты, среди  сухих  серых  камней, освещённых розоватым  светом  занимающейся  зари, « и  когда  кончил, то  дал  ему  дерзкое  название…» Таким   образом, название   картины  случайно, заранее  не   предусмотрено.

 

                                                      Заключение.

 Использование разнообразных ИКТ позволяет развивать умение учащихся ориентироваться  в информационных потоках окружающего мира; овладевать практическими  способами работы  с информацией. Уроки ОПК  с применением компьютерных технологий позволяют сделать их более интересными, продуманными, увлекательными .Использование ИКТ  позволяет учителю перейти от объяснительно-иллюстрированного способа обучения  к  деятельностному, при котором ребенок становится активным субъектом учебной деятельности. Это способствует осознанному усвоению знаний учащимися.

                                   Используемая  литература.

1. Газета «Педсовет» № 12,  2003 г.
2.  
2. http://www.pravmir.ru/osnovy-pravoslavnoj-kultury-–-polnyj-tekst-uchebnika   Основы православной культуры – полный текст учебника для 4 класса
3. http://lib.rus.ec/b/190122    Основы православной культуры (Учебник для четвертого класса) (fb2)
4. http://pravtor.ru/viewtopic.php?t=7282    Основы православной культуры(учебники по ОПК, уроки, методички, рабочие тетради и тетради-раскраски)-Андрей Кураев, С. Э. Наперстникова, Ерохина и др.
5. Методическое обеспечение экспериментальных уроков по предмету «Основы православной культуры» для 4-5 кл. (рисунки, аудио-видео-иллюстрации) (http://experiment-opk.pravolimp.ru/lesson)
6. http://svetoch-opk.ru/dir/otkrytyj_urok/3     Презентации*****

Опубликовано: 09.06.2015