Концепция развития воспитательной системы интерната средствами этнической культуры, как средство формирования этнокультурной компетенции воспитанников

Автор: Ядне Надежда Пыеривна

Организация: МОУ ШИСОО

Населенный пункт: ЯНАО, с. Ныда

Время, в которое мы живём, - это более высокий уровень развития человеческого интеллекта и качественного повышения духовно – нравственного потенциала общества. Так совпало, что на рубеже веков в нашей стране происходит процесс переосмысления идеалов и ценностей, поиск национальной идеи, это период переориентации в различных областях жизни общества и государства. Демократические преобразования, происходящие в нашем обществе, позволяют определить концептуальные положения перестройки воспитания:

- превращение школы «Знания» в школу «Воспитания»;

- постановка личности воспитанника в центр всей образовательной системы, целостность её формирования;

- гуманистическая ориентация воспитания, формирование общечеловеческих ценностей;

- развитие индивидуальности, творческих способностей ребёнка;

- возрождение национальных и культурных традиций.

В основу модернизации образования положены вечные, непреходящие ценности, такие как: Родина, природа, жизнь, здоровье, человек, мир. Задача воспитания молодого поколения сопряжена с актуальными проблемами. Важная роль в воспитании детей – тундровиков принадлежит школам–интернатам. Школа–интернат несёт сегодня колоссальную нагрузку и ответственность перед обществом и будущим за то новое поколение детей-тундровиков, которому завтра предстоит воплощать в жизнь нелёгкие задачи, стоящие перед обществом, научится быть полезным и сознательным членом общества, построить свою судьбу и семью, развивать свою личность. Концепция воспитательной работы подразумевает, что школа-интернат создаёт условия для коррекции, реабилитации, самореализации и самоутверждения воспитанников, что, несомненно, способствует их творческому росту и гражданской зрелости. Ребёнок в процессе своей жизнедеятельности развивается не только физически и психически, но и социально.

Причём все виды его развития проявляются в его социальном взаимодействии, не только с окружающим социумом, в школьном возрасте, но и с обществом в целом, когда он «выйдет в большую жизнь». Качество этого взаимодействия и есть результат воспитания. Подготовка к самостоятельной взрослой жизни детей – тундровиков, является основной проблемой для педагогов школы-интерната.

В условиях переосмысления ценностей человечества и наций общество вновь обращается к культурному наследию своего народа и других народностей, что приводит к необходимости возрождения этнопедагогической культуры, духовных и нравственных ценностей, обычаев и традиций каждого народа.

Важную роль играет неоспоримое утверждение Константина Дмитриевича Ушинского «Воспитательные идеи каждого народа проникнуты национально более, чем что-либо другое». Духовное наследие культуры сегодня по праву должно занять достойное место в социально-культурной сфере нашего общества. Культура и этнокультурное образование вносит определённый вклад в организацию диалога культур, формирование толерантности у подрастающего поколения.

Внедрение в практику компетентностного подхода в воспитании, позволило расширить возможности воспитателей, в процессе формирования у воспитанников этнокультурных компетенций, т.к. формирование – это процесс целенаправленного развития личности, её сторон, качеств, под влиянием направленного воспитания и образования, в результате которого ребёнок приобретает определённую «форму», целостность.

Под этнокультурным компонентом понимаем всё то, что способствует развитию творческих возможностей ребёнка, даёт более полное представление о богатстве национальной культуры, уклада жизни своего народа, его истории, языка, духовных ценностей, что способствует развитию личности, патриота свое Родины, человека, высоко - нравственного, толерантного к народам мировой цивилизации.

Таким образом, процесс этнокультурного воспитания является актуальной социокультурной и педагогической проблемой, решение которой позволит не просто сохранить традиционную культуру и сложившиеся воспитательные традиции, но и инновационно осмыслить их, перенести в будущее.

Процесс формирования нравственных и патриотических качеств личности ребёнка по средствам этнокультурного воспитания в интернате основывается на учёте следующих педагогических принципов:

- культуросообразности, опора на многовековые воспитательные ценности в национальной, общероссийской и мировой культурах. Я – культура;

- гуманизма, воспитание положительного отношения и уважения к семье, человеку, природе, окружающему миру: на таких ценностях как любовь, доброта и ответственность. Я – человек;

- поликультурности, учёт мировых, национальных, региональных, языковых особенностей и тенденции развития личности, того общего, что объединяет все народы и культуры мира, России.

- народности, использование воспитательного потенциала народной педагогики; Я – ненец и т.д.

- духовности, учёт традиций и ценностей: гуманистической, духовной культуры, носителя нравственных устоев своего народа и общества, хранителя всего человеческого в человеке. Я - совесть.

- толерантности, изучение ценностей и традиций культур народов мира, использование их опыта мирного взаимодействия, развития, диалога культур и уважения.

Главным условием формирования этнокультурной компетентности является создание системы воспитательной работы. В данном процессе создаются условия для целостного развития личности ребёнка через приобщение его к традиционной культуре своего народа, воспитания и уважения к культуре межнационального общения, толерантности, умения взаимодействовать с окружающим миром, а также создание педагогических условий формирования этнокультурных компетенций у воспитанников интерната.

В основе концепции развития воспитательной системы интерната заложены три ключевые позиции.

Первая позиция – культурно – образовательный подход в воспитании, где целевыми ориентирами являются:

- возрождение традиционной культуры воспитания ненцев, включения детей в этнокультурную традицию её носителей и продолжателей;

- создание системы образования основанной на глубоком освоении богатейшего культурного наследия ненецкого народа, России, пробуждение национального самосознания.

Вторая позиция – культуровоспитывающий подход: воспитания детей по интересам. Целевыми ориентациями данного подхода являются:

- развитие эмоциональной сферы личности ребёнка;

- развитие творческих способностей, созидательных качеств ребёнка;

- личностная ориентация педагогического процесса должна быть направлена на поиск и развитие задатков, способностей, заложенных природой в каждом ребёнке, использование дифференцированного подхода к ребёнку по его интересам, как главной мотивационной базы.

Третья позиция – педагогическая концепция целостного развития ребёнка, как субъекта детской деятельности.

Ребёнок рождается как индивид. Важнейшими индивидными свойствами являются возраст и половая принадлежность. Это определяет необходимость при выборе содержания работы и разработке педагогической технологии для её реализации – исходить из физических, психологических, познавательных особенностей детей, ориентироваться на «зону ближайшего развития» (Л.С. Выготский). Концептуальными основами данного подхода являются положения о психологических механизмах игровой деятельности, которые опираются на фундаментальные потребности личности в самовыражении, самоутверждении, в самореализации:

- игра – пространство «внутренней социализации» ребёнка, средство усвоения социальных установок (Л.С. Выготский);

- игра – свобода личности в воображении, «иллюзорная реализация нереализуемых интересов» (А.Н. Леонтьев).

Исходя из этого, строится система работы по формированию этнокультурной компетенции воспитанников интерната.

Используемая литература:

1. Алексеева Л.Н. Инновационные технологии как ресурс эксперимента /Л.Н.Алексеева/ Учитель, 2004.
2. Амонашвили Ш.А. Воспитательная и образовательная функции оценки учения школьников. М.: Просвещение. -1984.
3. Бычков А.В. Инновационная культура /А.В. Бычков/ Профильная школа. – 2005.
4. Кавша В.П. Управление инновационными процессами в образовании. М., 1994.
5. Котова С.А., Прокопеня Г.В. Система портфолио для новой начальной школы. Народное образование,2010.
6. Горшенина Н.А. Особенности использования краеведческого материала на уроках русского языка и литературы. – Надым: Мэрия Г.Надым и Надымского района. Управление образования и науки, 1997.
7. Нравственное воспитание в начальной школе: праздники, викторины, игры / авт.-сост. Т.Н.Каркошкина. – Волгоград: Учитель, 2008.
8. Няруй В.Н., Сэрпиво В.М. Ненцы: уроки предков: Научно-методическое пособие дл\ педагог8ов и родителей. – СПб.: ООО «Миралл», 2005.
9. Жизненные навыки. Уроки психологии в 3 классе /под ред. С.В. Кривцовой. – М.: Генезис, 2004
10. Федеральные государственные образовательные стандарты начального и основного общего образования 2-го поколения. Концепция /Рос. Академия образования; под ред. А.М. Кондакова, А.А.Кузнецова. 2-е изд. – М.: Просвещение. – 2009.

Опубликовано: 25.03.2017