Духовное развитие учителя, ученика через уроки литературы

Автор: Назарова Марина Федоровна

Организация: МБОУ КСОШ №19

Населенный пункт: Ставропольский край, г. Пятигорск

Духовность — душа — эти слова такие близкие по лексическому значению. Широкий взгляд на мир, формируемый при знакомстве с литературой, даёт молодым людям уверенность в себе, особенно когда они научатся критически усваивать духовные ценности прошлого и настоящего. А критика неразрывно связана с творчеством. Поэтому моя методика предполагает творческое соревнование учеников с изучаемыми авторами. И неважно, что силы неравны. Нет кощунства в том, что дети, научившиеся читать и писать, будут состязаться с великим Андерсеном в сочинении сказок, писать сказания и былины, поучения своим одноклассникам или малышам. Недаром же лев Толстой оставил нам статью «Кому у кого учиться писать - крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских детей». Да и Ханс Кристиан Андерсен потому и смог создавать сказки и легенды, что в глубине души оставался ребёнком. Детям, в свою очередь, свойственно желание побыстрее стать взрослыми. Итак, мы определили первую аксиому: духовное развитие учителя невозможно без духовного развития ученика и наоборот.

Всем известно определение: в споре рождается истина. Проблемный вопрос, который ставит учитель при изучении произведения, увлекает, помогает вырабатывать свою позицию, свои нравственные принципы. В пятом классе это простые ответы, что такое хорошо, а что такое плохо. Старшеклассникам приходится соглашаться со сложностями жизненных ситуаций, находить ответы на трудные вопросы вместе с героями.

Идёт, например, разговор о трагедии Шекспира «Гамлет». Дошла речь до знаменитого монолога Гамлета «Быть или не быть»:

Что благородней - духом покоряться

Пращам и стрелам яростной судьбы

Иль, ополчась на море смут,

Сразить их противоборством…

Что лучше: смириться, зная об убийстве, кривить душой или отомстить, встать на защиту слабого, беззащитного и самому превратиться в убийцу? В образе Гамлета, как и во всех великих созданиях мировой литературы, есть своя тайна, загадка. Эту проблему затрагивает Толстой в своих нападках на пьесу. «Гамлет, - пишет он, - делает не то, что ему хотелось бы, а то, что нужно автору: то ужасается перед тенью отца, то подтрунивает над ней, называя его кротом, то любит Афелию, то дразнит её. Нет никакой возможности найти … объяснение поступкам и речам Гамлета».

Школьники сами на последующих уроках проводят работу по поиску «гамлетизма» в поведении Наташи Ростовой, Пьера Безухова, князя Андрея у Толстого, у героев Достоевского и других авторов. Печорин перед дуэлью с Грушницким признаётся: «Во мне –два человека».

Мы подошли ко второму правилу: ни в коем случае нельзя отвергать инакомыслие. Терпимость, уважение к мнению других - одна из основ педагогики. Но самое главное, учитель очень осторожно, ненавязчиво пытается передать детям понятия о нравственных понятиях общества. Нужно сделать так, чтобы школьники сами пришли к тем выводам, которые запланировал учитель. Например, изучая очерк Н. С. Лескова «Леди Макбет Мценского уезда» ребята должны сказать, что чувством жить опасно, если в любви отсутствует разум, это ведёт к гибели человека, духовному опустошению. Роман «Мастер и Маргарита должен навеять  мысли об ответственности человека за свои поступки, об искуплении грехов, о Христе, о бесовском начале в самом человеке.

Значит, мы пришли к самому главному выводу: каждое открытие детей – это открытие самого учителя. Каждый педагог, читая произведение, донесёт детям то, что он увидел. Увидел по-своему. Поэтому роль учителя в духовном развитии ребёнка остаётся главенствующей.

 Современный этап образовательной реформы ставит перед словесниками принципиально новые задачи, главной из которых является ориентация на установки и потребности личности. В этой связи основными задачами филологического образования в школе является формирование и развитие языковой личности на следующих концептуальных основах:

1. русский язык и литература – основные школьные дисциплины, способствующие социализации нового поколения;
2. формирование речевой личности, способной быть активным членом общества;
3. потребность овладения в условиях профильной школы навыками работы с информацией;
4. практическая реализация личностно-ориентированного подхода в обучении и воспитании обучающихся;
5. формирование коммуникативной, языковой, лингвистической и культурологической компетенций.

 

Стоит  подчеркнуть , что современной школе, по общему признанию, нужны мысль, одухотворённость и настоящее воспитание. И в этой связи уместно привести два обобщённых замечания, одно из которых принадлежит известному писателю М. М. Пришвину, другое рождено собственным опытом. В своё время Пришвин тонко заметил: «Я держу один из самых близких мне томов Пушкина на столике возле своей постели вместе с другими целебными источниками нашего русского языка. Ежедневно на сон грядущий я принимаю некоторую дозу целебной  воды, чтобы отделаться от словесной отравы, которую вынужден принимать в себя ежедневно..». И второе замечание: всегда чувствую профессиональное удовлетворение, когда за предметной грамотностью  просматривается  достойный нравственный облик наших учеников, которые, как хотелось бы надеяться, не отвернуться от родителей в старости, не оставят их в болезни, не ранят обидным словом, протянут руку помощи. Оба эти замечания обозначают значимость нравственных основ уроков литературы и высокий уровень требовательности к преподаванию предмета, особенно на современном этапе с введением новых государственных стандартов.

         В центре обновлённого методического подхода 4 принципа: субъективация, метапредметность, деятельностный подход, рефлексивность. Это подразумевает практическую направленность урока, создание условий для диалога, коммуникации, широкое использование  ИКТ.

Процесс нравственного воспитания юного поколения сегодня непрост. В Концепции сказано: «Современный период в российской истории и образовании – время смены ценностных ориентиров», когда «нарушение духовного единства общества меняет жизненные приоритеты молодёжи, происходит разрушение ценностей старшего поколения, а также деформация традиционных для страны моральных норм и нравственных устоев.»(1 – с.9).В этих условиях школа должна разработать и практически внедрить программы воспитания, оптимально сочетающие инновации и традиции.

  В соответствии с требованиями ФГОС 2-го поколения внеурочная деятельность по литературе – это все виды деятельности, кроме учебной, в которых возможно осуществить задачи воспитания и социализации личности. Направления внеурочной деятельности: спортивно-оздоровительное; военно-патриотическое; художественно-эстетическое; научно-познавательное; общественно полезная и проектная деятельность.

   Проективная методика очень активно внедряется сегодня, позволяя перейти от прежней объектно-субъектной модели взаимодействия участников образовательного процесса к новой субъектно-субъектной. Деятельный подход делает реальным выстраивание индивидуальной траектории в процессе воспитания, что принципиально важно в процессе становления креативной личности инновационной России.

Проиллюстрируем эти положения на практическом примере.

 

Работы по развитию речи

 

Работа 1. История человечества в произведениях литературы.

Вариант 1

Напишите сочинение или создайте проект на тему «Почему Илья Муромец победил нахвальщика?»

Вариант 2

Напишите сочинение (проект) на тему «Что мне нравится в царстве царя Берендея»

 

Работа 2. Мир путешествий и приключений.

Вариант 1

Напишите сочинение (проект) на тему «Путешествие Гека и Джима по реке» (по повести М. Твена «Приключения Гекльберри Финна»).

Вариант 2

Напишите сочинение (проект) на тему «Отважные смельчаки на необитаемом острове. Трудности и счастливые моменты.» (по роману Ж. Верна «Таинственный остров»).

 

Работа 3. Литература 20 века.

Вариант 1

Произведите письменный анализ одного из стихотворений о природе поэтов 20 века.

Вариант 2

Создайте рассказ о своей «бесконечной книге» (по роману М. Эндэ «Бесконечная книга»)

 

Работа 4. Великая Отечественная война в литературе.

Вариант 1

Напишите сочинение (проект) на тему «Твой подвиг мы не забудем…» (об одном подвиге в годы ВОв).

Вариант 2

Напишите сочинение на тему «Подвиг лейтенанта Петрова» (по стихотворению К. М. Симонова «Сын артиллериста»).

 

Самостоятельная работа развивает у школьников целеустремленность, приучает внимательно относиться к тексту, формируя вдумчивого чтеца, - качество, необходимое каждому культурному человеку. Изучение культуры речи содействует обще речевому развитию учащегося, что проявляется, во-первых, в совершенствовании умения планировать свое речевое поведение, соотнеся цели с выражением содержания и имеющими у обучаемых языковыми средствами; во-вторых, в повышении уровня практического владения родным языком, заставляя школьников более внимательно относиться к способам выражения своих мыслей, к речевому этикету. В этом проявляется взаимодействие всех языковых учебных предметов, способствующих формированию основ филологического образования школьников. Это позволяет учащихся воспринимать «литературу» как средство общения и способствует формированию социально важных качеств личности. Процесс обучения, построенный на коммуникативной основе, ориентирован на личность. Коммуникативное обучение строится таким образом, что контекст деятельности учеников, их опыт, мировоззрение, учебные и внеучебные интересы и склонности, их чувства всячески учитываются при организации общения на уроке, при прохождении тем делается акцент на обсуждение проблем из жизни нашего общества. Учащиеся получают возможность обсуждать свои дела и поступки, текущие события из жизни класса, школы, города, страны, планеты, учатся высказывать свое отношение к происходящему, обосновывать и отстаивать собственное мнение.

 Создание на уроке благоприятного психологического климата, учет эмоционального самочувствия каждого ученика - непременное условие коммуникативного общения. Атмосфера доброжелательности, раскрепощенности, уважения к личности ученика помогает учащимся освободиться от психологических барьеров, от скованности, застенчивости, неуверенности. Коммуникативное обучение способствует формированию учебной группы как коллектива, помогает формированию личности в коллективе и через коллектив. Коммуникативное обучение предполагает организацию процесса обучения как модели процесса общения. Уроки литературы становятся уроками обучения общению через общение. Поэтому сегодня «литература» как никакой другой предмет может способствовать повышению культуры общения. В процессе обучения дети учатся технике общения, овладевают речевым этикетом, овладевают стратегией и тактикой диалогичного и группового общения, учатся быть речевыми партнерами. Известно, что умение общаться лежит в основе организации производства и общественных отношений, сферы управления и сферы обслуживания, всех форм обучения, семейных отношений. Уроки «доброты» способствуют расширению не только филологического, но общего кругозора учащихся. Учащиеся приобретают новые средства общения для непосредственного доступа к ценностям мировой культуры, в особенности к культурным ценностям страны: ее истории, географии, науке, литературе, искусству. Изучение предмета улучшает практическое владение родным языком.

Список использованной литературы:

1. Данилюк А. Д., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. – М.: Просвещение, 2009.

2. Ступницкая М.А. Новые педагогические технологии. Учимся работать над проектами. Рекомендации для учащихся, учителей и родителей. – Ярославль: Академия развития, 2008.

3. htth//www.issl.dnttm/ru - сайт журнала «Исследовательская работа школьников».

Опубликовано: 13.01.2017