Основные теории воспитания

Автор: Башкирцева Светлана Александровна

Организация: МБДОУ д/с комбинированного вида «Рябинка»

Населенный пункт: ХМАО-ЮГРА, Сургутский район, пос. Барсово

Теории воспитания — это концепции, объясняющие происхож­дение, формирование и изменение личности, ее поведения под влиянием воспитания. В качестве научной базы таких теорий вы­ступают психологические теории развития личности, социальная и возрастная психология.

Среди основных психологических подходов к воспитанию и развитию личности еще с XVIII в. выделяются два противополож­ных: биологизаторский и социологизаторский. Согласно биологизаторскому подходу личностные качества человека в основном пе­редаются по механизмам наследственности и мало изменяются под влиянием условий жизни. Наследственность определяет весь ход развития человека: и его темп — быстрый или медленный, и его предел — будет ли человек одаренным, многого ли достигнет или окажется посредственностью.

Среда, в которой воспитывается ребенок, становится лишь ус­ловием такого изначально предопределенного развития, всего лишь проявляющим то, что и так дано ребенку от рождения. Сторонники данного подхода перенесли в психологию из эмбриологии основ­ной биогенетический закон, сформулированный в XIX в. немецким биологом Э. Геккелем: онтогенез (индивидуальное развитие) пред­ставляет собой краткое повторение филогенеза (исторического раз­вития вида). Изначально этот закон касался только периода внут­риутробного развития, но теория рекапитуляции распространила его на последующую жизнь ребенка, этапы которой сопоставля­лись с эпохами культурно-исторического развития человечества.

По теории рекапитуляции ребенок в первом полугодии своей жизни находится на стадии млекопитающего, во втором полугодии достигает стадии высшего млекопитающего — обезьяны, в раннем детстве пребывает на уровне развития древнейших и древних лю­дей, в дошкольном — в первобытно-общинном состоянии. Начиная с поступления в школу он усваивает человеческую культуру: в на­чальных классах — в духе античного и ветхозаветного мира, в под­ростковом возрасте — в духе средневекового фанатизма и лишь в юности поднимается до уровня культуры Нового времени. Таким образом, согласно рассматриваемой теории уровень развития ре­бенка фактически зависит только от скорости развертывания врож­денных программ созревания и никак не сочетается с воспитатель­ным воздействием на его личность.

Данная теория представляет пессимистический взгляд на воз­можности воспитания личности. На основе этого подхода впослед­ствии сформировались убеждения об изначальном превосходстве одних наций, классов, рас над другими и, соответственно, о необ­ходимости применения к детям из «высших» слоев более прогрес­сивных и сложных методов обучения и воспитания, чем к детям из «низших», о невозможности представителей «низших» рас и клас­сов на равных конкурировать с представителями «высших» и т. п. В наши дни эта теория имеет мало сторонников.

Противоположный подход к воспитанию и развитию психики проявляется в социологизаторском направлении. Его истоки лежат в воззрениях английского философа XVII в. Джона Локка, считав­шего, что ребенок появляется на свет с душой, чистой, как белая восковая доска — tabula rasa. На этой доске воспитатель может написать все что угодно, и ребенок, не отягощенный наследствен­ностью, вырастет таким, каким хотят его видеть близкие взрослые. Согласно этим взглядам путем обучения и воспитания можно сформировать любые психические функции и развить их до любого уровня независимо от биологических особенностей. Социологизаторские идеи были созвучны идеологии, господствовавшей в на­шей стране до середины 1980-х гг., поэтому их можно найти во многих педагогических и психологических работах тех лет.

Другие теории представляют собой промежуточные, компро­миссные варианты этих двух крайностей. Они характеризуются одновременным признанием зависимости развития и функциони­рования личности, как от биологических, так и от социальных факторов и отводят воспитанию значительную роль. Во всех этих теориях вопросы воспитания решаются дифференцированно, с вы­делением и независимым рассмотрением отдельных групп психо­логических качеств личности и обсуждением возможностей их целенаправленного воспитания. Есть группа теорий, предметом ис­следований которых выступает характер человека. В теориях дру­гого типа обсуждаются вопросы становления и развития интересов и потребностей ребенка.

Особый класс теорий составляют те, в которых предметом рассмотрения и воспитания выступают черты личности. Они в основном выходят из общепсихологической теории личности, на­зываемой теорией черт и представляющей личность как набор оп­ределенных черт, связанных друг с другом более или менее тесно. Среди этих черт выделяются базисные и вторичные.

Базисные черты возникают и формируются у ребенка в период раннего детства, и вопрос о возможности их воспитания ставится только применительно к данному периоду жизни. Считается, что, однажды сформировавшись, эти черты личности в дальнейшем практически не изменяются и чем старше становится ребенок, тем меньше возможностей у него остается для воспитания соответст­вующих личностных черт. Если же речь идет о вторичных чер­тах, которые возникают и формируются позднее, а тем более — о высших чертах духовного и мировоззренческого характера, высту­пающих в форме моральных и социальных установок, то с их воспитанием связываются более основательные надежды. Утвержда­ется, что такие черты можно воспитывать у человека в течение всей его жизни, однако для этого необходима специальная прак­тика.

Таким образом, существуют три основных фактора развития психики, которым придается разное значение в различных теориях воспитания: генотип (наследственность); внешняя среда; собствен­ная активность личности по саморазвитию и самовоспитанию.

Опубликовано: 28.09.2016