Воспитание нравственности на уроках иностранного языка в условиях реализации ФГОС

Автор: Белоусова Оксана Юрьевна

Организация: ГБОУ СОШ № 595 Приморского района Санкт-Петербурга

Населенный пункт: г. Санкт-Петербург

Федеральный государственный стандарт основного общего образования (далее Стандарт) определяет воспитательный компонент обучения, как один из самых важных. В общих положениях сказано, что Стандарт направлен на обеспечение, в том числе, формирования российской гражданской идентичности обучающихся, их духовно-нравственного развития и воспитания [1]. Как определить нравственное и духовное развитие? Каким образом оно включается в уроки иностранного языка?

Определимся с понятиями нравственности и духовности. Знаменитый составитель «Толкового словаря живого великорусского языка» Владимир Иванович Даль определял «нравственное» как «духовное, душевное, противоположное телесному, плотскому». Значимую часть слова «нравственность» – «нрав», называл «одним из двух основных свойств духа человека». «Ум и нрав слитно образуют дух, душу в её высшем значении», – утверждал он. В перечислении нравственных качеств составитель словаря делал акцент на таких понятиях, как «добро, доблесть, самоотверженье, согласный с совестью, с законом правды, с долгом честного и чистого сердцем гражданина».

Современные источники разводят эти понятия. Психологи, например, отождествляют понятия «мораль» и «нравственность». Некоторые с этим не согласны и считают, что моралью называют совокупность установившихся в данном обществе норм поведения. Нормы эти с течением времени меняются, зависят от общественных отношений на данный момент. Регулируются они законами [2].

 Нравственность вырабатывается самим же субъектом. Регулятором нравственности становится совесть человека. «Нравственность веры нашей выше нравственности гражданской: первая требует только строгого исполнения законов, вторая же ставит судьёю совесть и Бога» (В.И. Даль).

Мораль строга, а нравственность человечна. Моральный – осудит, а нравственный – искренне посочувствует, сожалея  о случившемся.

Золотое правило нравственности гласит: «Во всем как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Евангелие от Матфея, гл.7, с.12).

Посмотрим на некоторые аспекты, которые Стандарт указывает в так называемом "портрете" выпускника основной школы. Он описывает его как "любящего свой край и своё Отечество, знающего русский и родной язык, уважающего свой народ, его культуру и духовные традиции; социально активного, уважающего закон и правопорядок, соизмеряющего свои поступки с нравственными ценностями, осознающего свои обязанности перед семьёй, обществом, Отечеством; уважающего других людей, умеющего вести конструктивный диалог, достигать взаимопонимания, сотрудничать для достижения общих результатов" [1]. Эти качества могут и должны развиваться в рамках уроков иностранного языка.

По словам Гёте, "кто не знает иностранных языков, ничего не знает и о своём собственном". Язык – отражение культуры, мышления народа, говорящего на нём. Изучение иностранного языка позволяет увидеть мир другими глазами, анализировать и сравнивать. Изучая иностранный язык, мы глубже начинаем понимать родной язык и образ мыслей своего народа, воспитываем уважение к себе, к своей стране, другим людям.

Изучение иностранного языка делает человека более восприимчивым к отличным от своей собственной точкам зрения, научает принимать разные варианты, перестраивать привычные алгоритмы действий и мыслей. Именно поэтому, изучать другой язык может быть так увлекательно и интересно. Более того, это помогает лучше понять свой язык, себя и свой взгляд на мир.

Что, как не изучение иностранного языка, направленное на расширение горизонтов общения, взаимодействия с миром, формирует навыки ведения конструктивного диалога и достижения взаимопонимания? Уроки иностранного языка, как правило, насыщены общением, работой в парах и группах, проектной деятельностью. Это развивает в обучающихся сотрудничество, планирование совместной деятельности для достижения общих результатов.

В педагогической системе К.Д. Ушинского, являющейся основой русской, советской и современной российской школы основная идея о деятельности и самодеятельности ученика опирается на национальную самодостаточность. Педагог утверждал, что нельзя жить по образцу другого народа... каждый народ в этом отношении должен пытать собственные свои силы. Главными признаками правильно организованного учебного процесса он считал умственное развитие и нравственное воспитание, причём, в первую очередь, советовал иметь в виду не отдельные науки, а душу учащегося в её целостности, её органическое, постоянное и всестороннее развитие. К.Д. Ушинский напоминал о необходимости продуктивно организовывать деятельность ребенка, по мере исчерпания её ресурсов для саморазвития Личности, вовлекать в новые, более сложные виды деятельности, способствующие его росту [3].

Для нравственного воспитания актуальны и идеи А.С. Макаренко о разумном воспитании, исключающем стихийное саморазвитие ребенка, предоставленного самому себе, о деятельном подходе к организации жизни детского коллектива, в котором начинается оценка качеств человека с нравственно-этических позиций [4].

В.А. Сухомлинский исследовал значение вербальных форм нравственного воспитания. Отсутствие правильного, умелого воспитания словом в отдельных школах порождает много бед. Тонкость внутреннего мира человека, благоустройство морально-эмоциональных отношений не утвердить без высокой культуры словесного воспитания. Вербальные формы на начальном этапе нравственного воспитания особенно актуальны, они содействуют формированию целей самодвижения, самосовершенствования [3].

Нравственное становление личности осуществляется в ходе нескольких последовательно сменяющих друг друга этапов, и носит концентрический характер. В процессе его школьник овладевает нравственной культурой общества, с помощью педагога работает над преобразованием её в нравственные личностные достижения и затем осуществляет собственный выбор норм и правил отношения с окружающим миром.

Смысл нравственного восхождения субъекта открывает высказывание знаменитого философа Н. Бердяева: «Надо в человеке отыскивать человеческое».

Литература:

1. Приказ Минобрнауки России от 17 декабря 2010 года № 1897 «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования» http://минобрнауки.рф/проекты/фгос-и-пооп
2. Иванова И.В. Огранизационно-структурная модель методического сопровождения введения ФГОС основного общего образования // Образование в современной школе. 2013. № 2. С. 9-11.
3. Арапова Е.М. Нравственное воспитание на уроках иностранного языка http://festival.1september.ru/articles/415447/
4. Макаренко, А. С. Лекции о воспитании детей Избр. Пед. Соч. -М., 1977.

Опубликовано: 13.12.2016